こまつ観光ナビ

今から約2,000万年前、日本海側での活発な火山活動は、銅鉱床や瑪瑙（めのう）、オパール、水晶、碧玉（へきぎょく）の宝石群、良質の凝灰岩石材、九谷焼原石の陶石など大地の宝を生み出します。

小松の人々はこの大地の宝を活用し、2300年にわたり、時代のニーズに応じた人・モノ・技術が交流する豊かな石の文化を築き上げてきました。

小松市内の那谷（なた）・菩提（ぼだい）・滝ヶ原地区は、弥生時代から古墳時代に活用された最大の碧玉原産地です。良質の地下資源を、当時の最先端の加工技術によって加工し、宝飾品として全国の豪族・有力者たちに流通させていました。小松の先人たちによる「技」は、原始小松のモノづくりブランド誕生を意味し、小松市のモノづくりの原動力となっていきました。

今から2300年前、小松の弥生人は碧玉（へきぎょく）を直径2mmの円柱に磨き上げ、太さ0.7mmの石針で1mmの孔を開けるという現代でも復刻が困難な驚異的な加工技術を用いて管玉を作り上げました。

権力の象徴であった「碧玉」アクセサリーは小松ブランドの原点であり、日本海交易を経て九州へと届けられ、弥生の王たちを魅了します。古墳時代になると、精巧な彫刻を施した緑色凝灰岩製の腕輪を作り出し、ヤマト王権の諸王を魅了するなど、日本を席巻していきます。

古墳時代後期に建築部材として活用が始まった凝灰岩（ぎょうかいがん）石材。

河田山（こうだやま）古墳群では飛鳥時代に位置づけられる方墳２基が確認されており、地元の鵜川石を使用した凝灰岩切石積み横穴式石室があります。

天井部は欠損していますが、国内に例を見ない大陸からの技術「アーチ構造」で作られた形跡が残り、石積みのズレを防止する「鍵手積み」技法など国内最先端の石室構築技術をみることができます。

加賀国府ものがたり館（旧河田山古墳群史跡資料館）内に１基が移築復元展示、もう１基は史跡公園内に移設され墳丘復元が行われています。

1300年の歴史を持つ白山信仰の古刹、那谷寺。碧玉の地層が見られる岩山に開かれた泰澄法師が「岩屋寺」と名付けたお寺です。一向一揆による戦火で荒廃しましたが、江戸初期、加賀前田家三代利常公が再建。屋根には地元凝灰岩を用いた石棟が用いられ、同様の石棟構造が粟津温泉の老舗旅館「法師」にも取り入られています。

白山信仰の中宮（ちゅうぐう）八院や那谷寺の奥の院である那殿観音(なでんかんのん)も凝灰岩の山々に建造されており、白き岩山が信仰の対象となっていたことをうかがわせます。

戦国時代から泰平の江戸時代に入ると、城壁は戦から城を守るためのものから、見た目の美しさなどを重視するなど、別の意味を持つようになります。

加賀前田家三代利常公が隠居城として整備した小松城の石垣は、小松産の石材を当時の最新工法「切り込み接（は）ぎ」で積み上げた精緻(せいち)なもので、色調の異なる石材をランダムに配置する石垣の美を意識したものでした。

近世のまちづくりが進む中、建築部材としての需要が高まり、本格的な石切り場の開発が始まります。

市内には25ヶ所以上の石切り場ができ、石の文化の浸透を後押ししていきました。

明治期に欧米でジャパンクタニと称賛された色絵陶磁器の最高峰「九谷焼」。江戸後期に小松市花坂地区で発見された陶石が用いられています。

陶石粉砕から九谷焼陶土ができるまでの昔ながらの各工程が今も残り、この陶石の存在が多くの人々を魅了する九谷焼作品を生み出す源泉となっています。

江戸後期から金平や尾小屋、遊泉寺では金・銅の採掘が始まります。

特に明治期以降は、「北陸の鉱山王」と呼ばれた横山家が経営する尾小屋鉱山、のちの小松の鉄工業発展の礎となった遊泉寺銅山が銅の産出量を拡大させ、大正期には全国有数の産出量を誇りました。

その財は、小松をはじめ明治維新後の加賀の経済をも支え、地域に多くの富をもたらし、伝統文化の継承にも寄与しました。

数多くの石切り場から切り出された石材は、市内の建造物をはじめ、国会議事堂や甲子園会館など、全国の数々の有名建築物にも使用されています。

市内中心部の趣のある町家には多くの石蔵が残り、美術館や飲食店などにも利用されています。

滝ヶ原地区には明治期以降に作られたアーチ型石橋が６橋残され、一つの地域に複数の石橋が存在する事例は全国的に見ても貴重な存在です。

かつての石切り場跡は、石工道具で丹念に切り出した際の文様などが残り、幻想的な空間を作り出しています。

このように2300年にわたり、小松の人々は人・モノ・技術が交流する豊かな石の文化を築き上げ、まちの景観、暮らしを作り出しています。